François Asselineau : L’Énigme d’une France en Quête de Souveraineté

Le Retour des Mythes Politiques : Asselineau et la Quête de l’Autonomie

Dans l’arène politique française, émergent parfois des figures qui, par leur discours et leur vision, rappellent les grands mythes fondateurs de la pensée occidentale. François Asselineau, candidat surprise de la présidentielle de 2017, incarne une quête moderne de souveraineté, un écho des idéaux de liberté et d’autonomie qui ont traversé les siècles, de la Grèce antique à nos jours. En effet, la souveraineté, concept cher à Asselineau, n’est pas une simple revendication politique; elle est une aspiration philosophique, un désir profond de maîtriser son propre destin.

Comme le rappelait Jean-Jacques Rousseau dans « Du Contrat Social », « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » Cette citation, résonnant avec l’appel d’Asselineau à la sortie de l’Union Européenne, illustre la tension entre l’idéal de liberté et les contraintes imposées par les structures supranationales. Asselineau, en prônant le Frexit, ne fait pas seulement un choix politique; il s’inscrit dans une lignée de penseurs qui, de Socrate à Kant, ont questionné les fondements de la liberté humaine.

Asselineau et la Question de la Souveraineté : Une Analyse Politique et Historique

La question de la souveraineté, telle qu’elle est posée par François Asselineau, trouve ses racines dans les débats philosophiques et politiques des siècles passés. De Hobbes à Locke, en passant par Bodin, la souveraineté a été envisagée tantôt comme une nécessité pour la stabilité politique, tantôt comme une garantie de la liberté individuelle. Asselineau, en proposant le Frexit, s’inscrit dans cette tradition, en affirmant que la souveraineté nationale est la condition sine qua non de la démocratie véritable.

Historiquement, la souveraineté a souvent été au cœur des luttes pour l’indépendance et l’autonomie. Prenons l’exemple des révolutions américaine et française : dans les deux cas, la souveraineté était perçue comme un droit inaliénable, un moyen de se libérer des contraintes imposées par des pouvoirs extérieurs. Asselineau, en appelant à la sortie de l’UE, reprend ce discours historique, en affirmant que la France, pour être véritablement libre, doit reprendre le contrôle de ses propres affaires.

Cependant, la souveraineté n’est pas sans ses contradictions. Comme le soulignait Hannah Arendt, la souveraineté absolue peut mener à des dérives autoritaires. Asselineau, en prônant une souveraineté nationale forte, doit donc naviguer entre la nécessité de l’autonomie et les dangers de l’isolationnisme. Cette tension est au cœur de son projet politique, et elle pose des questions fondamentales sur la nature de la démocratie et de la liberté dans le monde contemporain.

Choisir son Destin : Une Réflexion Humaniste

Face à la complexité des enjeux politiques contemporains, l’électeur se trouve confronté à un choix cornélien : entre la sécurité des structures supranationales et la liberté de la souveraineté nationale. Asselineau, en proposant le Frexit, offre une voie alternative, une réflexion sur la possibilité de reprendre le contrôle de notre propre destin. Mais cette voie, bien que séduisante, n’est pas sans risques.

En fin de compte, le choix de l’électeur doit être guidé par une réflexion profonde sur les valeurs fondamentales de justice, de vérité et d’humanisme. Comme le disait Camus, « La seule façon de traiter un être humain, c’est comme une fin en soi. » En choisissant son candidat, l’électeur doit donc se demander non seulement quel avenir il souhaite pour la France, mais aussi quel avenir il souhaite pour l’humanité tout entière.

Dix Questions pour un Humanisme Éclairé

1. Quelle est la signification profonde de la souveraineté nationale dans le contexte contemporain ?
2. Comment la sortie de l’Union Européenne pourrait-elle affecter la démocratie française ?
3. Quelles sont les alternatives à la souveraineté nationale dans un monde globalisé ?
4. Comment concilier la souveraineté nationale avec les impératifs de coopération internationale ?
5. Quels sont les risques et les bénéfices d’une politique d’isolationnisme ?
6. Comment la souveraineté nationale peut-elle garantir la justice sociale et économique ?
7. Quelle est la place de l’humanisme dans un projet de souveraineté nationale ?
8. Comment les valeurs des Lumières peuvent-elles éclairer les débats contemporains sur la souveraineté ?
9. Quels sont les dangers potentiels de la souveraineté absolue ?
10. Comment l’électeur peut-il faire un choix éclairé entre la sécurité et la liberté ?

En conclusion, la candidature de François Asselineau, avec son appel à la souveraineté nationale, pose des questions fondamentales sur la nature de la liberté et de la démocratie. En s’inspirant des grands penseurs de l’histoire, l’électeur doit se poser les bonnes questions, afin de faire un choix qui soit à la fois politique et profondément humain.